Yunas Edge (Yunus Ege)

Yunas Edge er den form, der findes i internationale pibekilder, og som anses for at være en fordrejet stavemåde af navnet på Yunus Ege, en merskumsudskærer fra Eskişehir. At det er den samme person, der er tale om, fremgår af, at kendsgerningerne på begge sider stemmer overens: i begge tilfælde er der en søn fra Eskişehir af en merskumsminearbejder, en læretid, der begyndte i 1965, og en mester ved navn Yanık. Da der ikke findes et dokument, der direkte fastslår sammenkoblingen, må dette betragtes som en konklusion baseret på registreringer.

Fra minen til værkstedet

Eges far arbejdede som mand i merskumsminerne omkring Eskişehir, og det var gennem de bekendtskaber, dette arbejde skabte, at sønnen vendte sig mod udskæring. Afstanden mellem den, der henter stenen op af jorden, og den, der former den ved værkstedet, har i egnen aldrig været stor. Kilderne stemmer overens om det år, han trådte ind i håndværket: 1965. Om fødselsåret er de derimod uenige. I José Manuel Lopes' oversigt over mestre optræder 1941, mens to andre biografiske noter om mesteren begge angiver 1948. Da der ikke findes en uafhængig registrering, der løser denne forskel, nævnes begge årstal her uden at blive fastslået.

Tre år ved Yanıks værksted

Ifølge overleveringen leverede faderen, Ege, blokstene til periodens kendte udskærer Hüseyin Yanık; det var denne relation og faderens insisteren, der førte til, at sønnen blev optaget som lærling. I udenlandske registreringer ses mesterens navn i fordrejede former som "Huseyn Yankik". Læretiden angives at have dækket perioden 1965-1968. I disse tre år blev ikke blot selve udskæringsteknikken videregivet: hele processen, fra udvælgelsen af blokken til åbningen af pibehovedet og videre til den afsluttende voksbehandling, blev undervist. Det er netop dette, der i merskumsudskæringen i Eskişehir udgør målestokken for mesterskab; kun mange år ved værkstedet giver evnen til at forudsige, i hvilken åre stenen vil revne.

Kæden skiftede retning en generation senere. Da Hüseyin Yanık forlod sit værksted i slutningen af 1980'erne, angives det – både i sælgeres biografiske noter og i Yanık-familiens egen fortælling – at Yunus Ege havde en andel i oplæringen af sønnen Sadık Yanık. Sådan kom mesterens lærling, en tid senere, til at undervise mesterens søn. Dette er et af de eksempler, der viser, at viden i Eskişehir overleveres gennem mennesker snarere end institutioner.

Arbejder og udbredelse

I Eges repertoire vejer figurative pibehoveder tungere end klassiske pibeformer: hele hovedet forvandles til et menneskehoved eller et dyr, og historiske og litterære typer træder frem. I Lopes' oversigt angives den årlige produktion til omkring tre hundrede piber; dette tal har ingen uafhængig opgørelse. Da stykkerne formes enkeltvis uden at være bundet til en seriel støbeform, forbliver produktionen inden for definitionen af en artisan-pibe.

En del af hans arbejder er kommet i omløb via SMS, som har bragt tyrkisk merskum til USA; virksomheden nævner Ege under sin egen mesteroverskrift i sit katalog. Der skal udvises forsigtighed ved tilskrivning: efternavnet "Ege" ses hos flere udskærere, og i katalogerne findes også piber signeret Erdoğan Ege og H. Ege. Før man tilskriver et arbejde til Yunus Ege, må man se på signaturen som helhed og ikke kun på efternavnet. På hvilket tidspunkt navnet blev fordrejet i de udenlandske skriftlige registreringer, er derimod ikke dokumenteret.