Keresaspa (Saeed Nazarli)

Keresaspa ist der Name, mit dem der in Teheran tätige Saeed Nazarli (geb. 1991) seine Pfeifen signiert; unter diesem Namen wird auch der Hersteller selbst in der Fachwelt genannt. Der Maßstab ist klein: Berichten zufolge gehen jährlich rund dreißig Pfeifen aus der Werkstatt hervor. Auch Nazarlis Ehefrau fertigt Pfeifen unter dem Namen Atin.

Eine autodidaktisch aufgebaute Werkstatt

Nazarli begann 2010 mit dem Pfeifenrauchen und wurde in kurzer Zeit zu einem Liebhaber, der sich eingehend mit dem Thema beschäftigte und recherchierte. Er gehörte zu den Gründern des Iran Pipe Club, verfasste für den Club Texte über Pfeife und Tabak und leitete den Berichten zufolge 2012 bis 2018 dessen Vorsitz. Seine Ausbildung begann im Chemieingenieurwesen und setzte sich in der Architektur fort; bevor er sich der Pfeife zuwandte, absolvierte er zeitweise auch eine Lehre als Geigenbauer (Instrumentenbauer für Saiteninstrumente).

Die Entscheidung, eigene Pfeifen zu fertigen, entstand aus der Verbindung seines Interesses an von Meisterhand gefertigten Arbeiten mit der Neugier, herauszufinden, worin sich diese von der Fabrikproduktion unterscheiden. Das Jahr 2015 verbrachte er mit dem Sammeln von Material und der Suche nach einer Werkstatt, in der er sich stundenweise pro Woche eine Drehbank mieten konnte; die erste Pfeife wurde im Jahr darauf fertiggestellt. Einen ausbildenden Meister hatte er nicht: Zeitschriften, Bücher, Onlineforen, Herstellerinterviews und Produktionsvideos waren seine einzige Schule. Dies waren die Jahre, in denen handgefertigte einheimische Briar-Pfeifen im Land gerade erst eingeführt wurden; auch die erste Pfeife der Werkstatt Pasargadtabac war im Herbst 2015 vorgestellt worden.

Zwischen Maß und Form

Da die ersten Pfeifen für den eigenen Gebrauch gefertigt wurden, ergab sich die Möglichkeit, ein und denselben Kammerkorpus mit mehreren Mundstücken zu kombinieren und den Unterschied selbst zu erproben. Der Durchmesser des Rauchkanals, die Trichteröffnung und, falls nötig, das erneute Bohren der Kammer wurden einzeln getestet, um herauszufinden, welche Kombination besser zieht. Berichtet wird, dass er das Mundstück als das kritischste Teil der Pfeife betrachtet und sich tagelang allein mit diesem Teil befasst, bis er das gewünschte Ergebnis erzielt. Um mehr Vergleichsdaten zu sammeln, soll er auch Käufer, die Pfeifen bekannter Meister erworben hatten, um deren Maße gebeten haben.

Bei der Form werden zwei getrennte Wege verfolgt. Wird eine klassische Form in Angriff genommen, wird jedes Detail von vornherein festgelegt, und in der Ausführung bleibt kein Raum für Abweichung; in der Fachwelt gilt, dass gerade die bekanntesten Formen zugleich am schwersten fehlerfrei auszuführen sind. Bei freien Formen (Freehand) verläuft es umgekehrt: Nachdem die Kammer grob herausgearbeitet ist, wird die Richtung aus der Maserung des Briars und den Hinweisen zusätzlicher Teile wie Bambus abgelesen. Zu seinen wichtigsten Vorbildern zählen die Meister der dänischen Schule und der japanischen Pfeifenkunst; zugleich bewahrt er seine Bindung an das klassische englisch-französische Repertoire, insbesondere an die schmucklose Funktionalität des Billiard. Es wird angegeben, dass achämenidische Säulen die Form und die sich weitenden Enden mancher Mundstücke beeinflusst haben. Berichten zufolge wurde er 2024 eingeladen, für die Marke GH Zhang von Guo Hui Zhang einen gestalterischen Beitrag zu leisten.

Material und Verzierung

Die Kammern bestehen aus Briar, die Mundstücke aus deutschem Ebonit; gelangt altes Bakelit oder natürlicher Bernstein in seine Hände, verarbeitet er auch diese. Der Hersteller, der früher mit Meerschaum und Mooreiche arbeitete, hat sich in den letzten Jahren auf Briar konzentriert. Bei Schaftverlängerungen kommen verschiedene Bambusarten und Horn zum Einsatz. Das Verzierungsrepertoire ist breit gefächert: Mammutelfenbein, Perlmutt, Bernstein, Knochen und exotische Hölzer. Die Metallarbeiten fertigt er selbst an; darunter finden sich auch mit der japanischen Mokume-Gane-Technik hergestellte geschichtete Teile.

Name, Qualitätsstufen und Jahresstempel

Der Name Keresaspa stammt von dem in den Avesta-Texten erwähnten mythologischen Helden, der im Persischen Gerschasp genannt wird; das avestische Wort wird als "mit schwachen Pferden" erklärt. Dieser Bezugsrahmen wurde auch in die Präsentation der Pfeifen übertragen. Die Qualitätsstufen tragen die Namen alter nahöstlicher Götter und Symbole: an oberster Stelle Orb of Ishtar, das ausschließlich makellosen und gleichmäßig gemaserten glatten Oberflächen vorbehalten ist; danach Orb of Shamash, das auch hochwertige Sandstrahlungen umfasst; an unterster Stelle Orb of Seen, das standardmäßige Sandstrahlung sowie rustikale Oberflächen einschließt. Für die als außergewöhnlich geltenden Einzelstücke ist der Name Keresaspa and the Azi-Dahak reserviert.

Der Stempel besteht aus einer vierstelligen Jahreszahl, gefolgt von einer Seriennummer. Die Jahreszahl wird nicht nach dem gregorianischen Kalender, sondern nach dem altiranischen Sonnenkalender Mihr (Mithra) angegeben; in diesem Kalender entspricht das Jahr 2023 der Zahl 7761. Die vierstellige Zahl im Stempel kann daher einem Leser, der diesen Unterschied nicht kennt, auf den ersten Blick bedeutungslos erscheinen.