Madao 3000

Madao 3000 ist das Pseudonym, unter dem der Pekinger Pfeifenmeister Wang Tieyuan (王铁原) arbeitet. Der laut Aufzeichnungen 1987 geborene Meister kam nach einer Ausbildung im Ingenieurwesen zur Pfeifenherstellung. In seinen Pfeifen stehen die Linienführung der Generation, die auf die skandinavische Formsprache des zwanzigsten Jahrhunderts folgte, und der Blick klassischer chinesischer Malerei und Dichtung nebeneinander. Was Tieyuan auszeichnet, ist die maßvolle Asymmetrie.

Atelier und Repertoire

Tieyuan ist ein Meister, der von der Pfeifenherstellung lebt; das erfordert, dass er einen Teil seiner Produktion etablierten Formen widmet. Unter den Käufern in China sind die dänisch anmutenden Dublin-, Acorn-, Apple- und Brandy-Varianten am meisten gefragt; sie gelten als zeitgenössische Interpretationen der Tradition der dänischen Schule. Diese gleichmäßig laufende Arbeit lässt dem Meister Raum, seinem eigenen Interesse nachzugehen.

Bei den Oberflächenbehandlungen steht Schlichtheit im Vordergrund. Bei glatten Pfeifen wird ein hell getöntes natürliches Finish bevorzugt, bei Sandstrahlungen Bordeaux, Kakao oder Schwarz; kontrastreiche Bemalung und Verzierungen, die von der Form ablenken, werden nicht verwendet. Wenn ringartige Mundstück- oder Sattelaccessoires verwendet werden, dienen sie nicht der Dekoration, sondern werden als blickfangender Akzent gesetzt. Bei Mundstücken ist Ebonit verbreitet.

Verständnis von Asymmetrie

Das eigene Interesse des Meisters konzentriert sich auf asymmetrische Formen. Es heißt, dass er bei Vulkan- und Trommelvarianten mit Schraubbewegung die ostasiatische Interpretation, insbesondere die Formsprache von Hiroyuki Tokutomi, näher findet. Auch Interpretationen des Blowfish (eine seitlich abgeflachte, im Kessel asymmetrische Form), die Asymmetrie per Definition beinhalten, finden sich in seinem Repertoire. Die hier vorliegende Asymmetrie unterscheidet sich von der zufälligen Freiheit, die in der dänischen Freehand-Welle der sechziger und siebziger Jahre häufig zu sehen war: Sie wird bereits in der Entwurfsphase konzipiert und zielt darauf, das Gleichgewicht zu bewahren statt zu stören. Nach Aussage des Meisters ist das eigentliche Kriterium das Gleichgewicht; Symmetrie wie Asymmetrie sind nur Wege, dieses Kriterium zu erreichen, und tragen für sich genommen keinen eigenen Wert.

Inspirationsquellen

Die von Tieyuan genannten Einflüsse reichen über die Pfeifenherstellung hinaus. Die in ihrem Versmaß nicht regelmäßige Cí-Dichtung und die Xiěyì-Malerei, bei der dem Pinsel freier Lauf gelassen wird, bauen eher einen Eindruck als eine wortwörtliche Beschreibung des Gegenstands auf; der Meister sucht in seinen Formen mit Linie, Schatten und Leerraum ein ähnliches Ergebnis. Auf der Pfeifenseite werden die Arbeiten japanischer und amerikanischer Zeitgenossen genannt.

Bedeutung des Namens

Das Pseudonym besteht aus zwei Teilen. Die in Ostasien verbreitete Abkürzung "Madao" bedeutet grob übersetzt "ein zu nichts nütze alter Mann"; dass der Meister sie für sich selbst wählte, ist ein bescheidener Scherz. "3000" (三千) steht im Chinesischen sowohl für eine bestimmte Zahl als auch für etwas Unzählbar-Vieles. Diese zweite Bedeutung, die aus buddhistischen und daoistischen Texten stammt, wiederholt sich seit Jahrhunderten in klassischen philosophischen und literarischen Quellen. Zusammen gelesen zeichnen die beiden Teile das Porträt eines gewöhnlichen Handwerkers, der dem Unendlichen nachjagt.