Glosario de términos japoneses de la pipa

Los términos japoneses de la pipa forman un conjunto de palabras sin equivalente directo, ya que se desarrollaron de forma independiente del vocabulario occidental sobre pipas. El aficionado que lee un registro de subasta o una etiqueta de museo sobre el kiseru se encuentra con que, en lugar de "cazoleta", se escribe "hizara", y en lugar de "funda", "tsutsu". La siguiente lista no agrupa estos términos por orden alfabético, sino según el grupo de objetos al que pertenecen; para los términos generales de la pipa puede consultarse el artículo glosario de términos de la pipa.

Las partes de la pipa

Término	Equivalencia
hizara (火皿)	Pequeño receptáculo metálico donde se coloca el tabaco
gankubi (雁首)	Cabezal metálico curvo que une la cazoleta al mango, cuyo nombre significa "cuello de ganso"; en algunas fuentes se menciona a veces junto con la cazoleta
rao (羅宇)	Mango de bambú o madera; se dice que su nombre proviene de la caña de Laos
suikuchi (吸口)	Boquilla metálica
kata	Casquillos metálicos que se colocan en los dos extremos del mango en el rao-kiseru
do	Cuerpo enteramente metálico del nobe-kiseru, de un extremo a otro

Estos términos sirven para distinguir dos tipos básicos: el rao-kiseru, compuesto de tres piezas, y el nobe-kiseru, hecho de una sola pieza de metal. Las variantes se nombran según la sección de kata o de do; a los ejemplares de cuerpo poco habitual se les llama kawarigata. En las pipas de los siglos XVII y XVIII se da el nombre de tsuba a la anilla desmontable que se colocaba a la mitad del mango y servía para apoyar la pipa. A los ejemplares pesados que también podían usarse como arma en caso necesario se los llama kenka-kiseru.

El equipo de transporte

Como la vestimenta tradicional no tenía bolsillos, los recipientes se colgaban de un cordón (himo) que pasaba por detrás del cinturón (obi). Al conjunto de este sistema se le llama sagemono. Que el cordón se deslice y salga del cinturón lo impide el netsuke, un mazo tallado en su extremo; la cuenta perforada que recoge el cordón es el ojime. Los tipos de netsuke más comunes son el katabori, tallado en tres dimensiones; el manju, plano y algo redondeado; y el kagamibuta, con forma de manju pero con la cazoleta cubierta por una tapa metálica. A la caja estratificada que servía para llevar sello y medicamentos se la llama inro.

Al recipiente blando de tabaco se le llama tabako-ire, y al rígido, tonkotsu; se considera que este segundo término es relativamente reciente. La pieza de tapa de la bolsa se llama kanseinui, y el conjunto de cierre metálico de tres piezas que la remata, kanagu o kanamono. La funda de la pipa es el kiseru-zutsu, o simplemente tsutsu: se distingue entre otoshi-zutsu, de una sola pieza y boca abierta; wari-zutsu, con los laterales hendidos; y muso-zutsu, formado por dos piezas que se encajan una dentro de otra. Al conjunto que lleva un netsuke en el extremo se le llama sage tabako-ire, y cuando la propia funda hace de anclaje, koshizashi tabako-ire. Según las fuentes, unir estas piezas en un conjunto armonioso era tarea del artesano de bolsas y estuches, el fukuro-monoya.

El juego de mesa y el tabaco

A la bandeja, caja o arcón con cajones que se usaba en casa se le llama tabako-bon; el de forma de arcón se conoce como tabako-dansu. Se considera que este equipo, que se remonta al siglo XVII, deriva del ajuar de la ceremonia del incienso (kodo). La correspondencia puede seguirse pieza por pieza: la bandeja del incienso (kau-bon) corresponde al propio tabako-bon; el incensario, al hi-ire, el recipiente donde se guardan las brasas para encender la pipa; y el recipiente donde se vacía la ceniza del incienso, al hai-otoshi o haifuki. El tabaco que se quema en la cazoleta es el kizami-tabako, cortado con un grosor tan fino como un cabello; los detalles se encuentran en el artículo cortes de tabaco.

Diferencias de escritura

En la transcripción al alfabeto latino de los términos japoneses no se ha formado un estándar único; la misma palabra puede escribirse de otra manera según la publicación. Parte de las diferencias surge de cómo se representa la vocal larga: do, que significa "cuerpo", se escribe también doh para señalar la longitud. Parte es simplemente cuestión de preferencia; tazunagata frente a tazunagate, o ganpi frente a ganpishi, que designa la funda hecha de papel lacado, son de este tipo. Parte, en cambio, es directamente un error de lectura: se considera que la forma ganbuki, que no tiene correspondencia en japonés, proviene de una transcripción errónea de gankubi. A esto se suma que la primera consonante del segundo elemento de una palabra compuesta suele suavizarse; por eso, en compuestos como nobe-giseru y hana-mi-giseru, kiseru adopta la forma "giseru". La lista más completa y difundida en el gremio es el glosario preparado por John C. Loring a comienzos de la década de 2000, en el que también se añade, junto a muchas entradas, la nota de que la grafía es objeto de debate.