Madao 3000

Madao 3000 est le pseudonyme sous lequel le maître pipier pékinois Wang Tieyuan (王铁原) signe ses œuvres. Né, selon les archives, en 1987, cet artisan est venu à la fabrication de pipes après une formation d'ingénieur. Dans les pipes qu'il produit se côtoient la ligne de la génération venue après le langage formel scandinave du XXe siècle et le regard propre à la peinture et à la poésie classiques chinoises. Ce qui distingue Tieyuan, c'est une asymétrie mesurée.

Atelier et Répertoire

Tieyuan est un artisan qui tire ses revenus de la fabrication de pipes, ce qui l'oblige à consacrer une partie de sa production à des formes établies. Parmi les acheteurs chinois, les moules les plus recherchés sont les variantes dublin, acorn, apple et brandy d'inspiration danoise, considérées comme des interprétations contemporaines de la tradition de l'école danoise. Ce travail régulier laisse à l'artisan la marge nécessaire pour poursuivre ses propres centres d'intérêt.

La sobriété prévaut dans les finitions de surface. Sur les pipes lisses, on privilégie une finition naturelle de ton clair ; sur les sablages, le bordeaux, le cacao ou le noir. Aucune peinture contrastée ni ornement susceptible de détourner l'attention de la forme n'est utilisé. Lorsque des viroles de type bague ou des accessoires de tuyau sont employés, ils n'ont pas de visée décorative ; ils sont pensés comme un point qui rassemble le regard. L'ébonite est courante pour les tuyaux.

Conception de l'Asymétrie

L'intérêt propre de l'artisan se concentre sur les formes asymétriques. Il est indiqué qu'il se sent plus proche de l'interprétation est-asiatique, en particulier du langage formel de Hiroyuki Tokutomi, dans les variantes de type volcan et tambour à mouvement en vrille. Son répertoire comprend aussi des interprétations du blowfish (une forme aplatie sur les côtés, au foyer asymétrique) qui porte l'asymétrie dans sa définition même. Cette asymétrie se distingue de la liberté aléatoire fréquemment observée dans la vague danoise du freehand des années soixante et soixante-dix : elle est construite dès le stade de la conception et vise à préserver l'équilibre plutôt qu'à le rompre. Selon les propos de l'artisan, le véritable critère est l'équilibre ; symétrie comme asymétrie ne sont que des moyens d'y parvenir, aucune des deux n'ayant de valeur en soi.

Sources d'Inspiration

Les influences citées par Tieyuan dépassent le cadre de la fabrication de pipes. La poésie cí, à la mesure irrégulière, et la peinture xiěyì, où le pinceau est laissé libre, construisent une expression qui privilégie l'impression plutôt que la description littérale du sujet ; l'artisan cherche dans ses formes un résultat semblable, à l'aide de la ligne, de l'ombre et du vide. Côté pipe, ce sont les œuvres de ses contemporains japonais et américains qui sont évoquées.

Signification du Nom

Le pseudonyme se compose de deux parties. « Madao », abréviation répandue en Asie de l'Est, signifie approximativement « vieillard bon à rien » ; le choix de cet artisan de se désigner ainsi relève d'une plaisanterie d'humilité. « 3000 » (三千), en chinois, désigne à la fois un nombre précis et une quantité innombrable. Ce second sens, issu des textes bouddhistes et taoïstes, se retrouve depuis des siècles dans les sources de la philosophie et de la littérature classiques. Lues ensemble, les deux parties du nom dressent le portrait d'un artisan ordinaire lancé à la poursuite de l'illimité.