サン・クロード

サン・クロードは、フランス東部ジュラ県、ブルゴーニュ=フランシュ=コンテ地域圏に位置し、19世紀半ばから20世紀半ばにかけて手作りの木製パイプの世界的中心地とされた都市である。パイプ文献ではあたかもブランド名のように扱われることがあるが、サン・クロードは本来地名であり、この都市の刻印は単一の企業ではなく、互いに結びついた数十の工房が共に築いた一つの産業の痕跡である。

巡礼路から旋盤細工へ

この町の名は、記録によれば7世紀に生きた修道院長クラウディウスに由来する。その墓所を巡る巡礼の往来が、それまでサン・オヤンと呼ばれていた集落の名を次第に変えていった。巡礼者向けに十字架、小像、数珠を作る工房が、幾世紀もの間にこの地域を木工旋盤の一大産地へと変えた。18世紀以降には嗅ぎタバコ入れ、ツゲ製パイプ、骨・角・琥珀のマウスピースが作られ、スイス、ドイツ、オーストリアへと売られるようになった。この蓄積は重要である。この町は、パイプ産業が生まれる前から、新しい素材を扱える職人団と作業体制をすでに備えていたのである。

この町の企業はブライヤー以前からパイプを作っていた。ジャンテ商会が1807年に地元産の木材と角を用いてドイツ型の陶製パイプ、ウルム型の木製パイプ、そして海泡石の作例を製作していたことが記録されている。地元の記録によれば、1841年にはこの町に20人ほどの職人を抱える三つのパイプ企業があった。ブライヤー(funda kökü)がパイプに応用された年としては一般に1854年または1856年が挙げられるが、最初の一本を誰が作ったかは論争がある。この新素材がもたらした転換についてはブライヤー革命とサン・クロードの項で詳しく扱う。

産業の規模と組織化

成長は急速だった。地元の記録によれば、1892年には町とその周辺の66の工房でおよそ2,300人のパイプ職人が働いており、この数は世紀の変わり目には4,000人、1920年代半ばには6,000人に達した。ビエンヌ川とその支流がもたらす水力は、ベルト駆動の機械を回し、工房の生産を工場規模へと押し上げた。ビュッツ=ショカン、ロップ、ジェノー、そして今日でも知られるシャコムといった名の一部はこの時期に創業し、一部はこの年月に本格的な規模へと成長した。

生産規模の拡大とともに、産業は自らの組織も築いていった。使用者側の共同組合の最初の草案は1900年末に「Union des fabricants de pipes de Saint-Claude」の名で作成されたが、その組織が本来の形を獲得したのは1906年の激しいストライキの後、1907年に Chambre syndicale の名で設立されてからであった。その名称は1925年より前に、周辺の集落も含む形に拡張された。この組織の仕事は内と外の両方に向けられていた。一方では「Le Travail」労働組合や当局との交渉、他方では顧客・供給元となる海外市場との関係である。第二次世界大戦後、これらの役割は調達・輸出・広報にそれぞれ特化した別組織へ引き継がれ、組織自体の活動は1966年に停止し、記録によれば2007年に完全に解散して、その資産は Confrérie に譲渡された。

Confrérie Des Maîtres-Pipiers と現在

Chambre syndicale が沈黙した1966年は、同時に Confrérie des Maîtres-Pipiers の設立年でもある。職人たちのこの団体は自らをオー=ジュラ地方のパイプ産業の代表と位置づけており、その設立には政治家エドガール・フォールの働きかけが決定的な役割を果たした。フォールは「その年最初のパイプ愛煙家」の称号を得た最初の人物としても知られる。同団体は年に2回、サン・クロード・パイプ&ダイヤモンド博物館の集会場で会合を開き、会合の一つで選ばれた人物には、その肖像を彫り込んだパイプが贈られる。千人を超える会員名簿には映画・音楽・政界の著名人が名を連ねており、この町がパイプを産業であると同時に一つの文化的事柄として大切にしてきたことを示している。

20世紀後半、パイプ喫煙の衰退とともにサン・クロードの工房数は大きく減少した。今日、生産は伝統を受け継ぐわずかな企業に限られている。パイプとダイヤモンドという町の二つの伝統工芸を共に紹介する博物館は、この地域の歴史的な二つの生業を一つの屋根の下にまとめている。