トビー：ネバダ州で石のパイプを作る北パイユート族の職人

トビーという名前は、ブライヤー・パイプの世界にありがちなブランドの物語には当てはまらない。その背後にあるのは工場でも登録商標でもなく、ネバダ州のリノ・スパークス先住民コロニーに暮らす北パイユート族(Northern Paiute)出身の職人、ヒルマン・トビーである。トビーが作るパイプは商業的な喫煙のために製作された品物ではなく、祈りと儀式の文脈で用いられる石製ボウルの管である。この点でこの項目は、パイプ収集の話というよりも、アメリカ先住民の聖なるパイプの伝統が今なお生きて受け継がれている一例を伝えるものである。

職人と技の伝承のかたち

トビーの工房で作られる品は単一の素材に限られない。石のほかに堅木やさまざまな鉱物も用いていると伝えられる。それらを使って作るのも新しいデザインではなく、儀式用パイプの伝統的な形を踏襲した作品である。この仕事にどれほどの期間携わってきたかについて手元にある唯一の情報は、30年以上という期間を示す二次資料であり、同じ資料は職人がカーソンシティのスチュワート・インディアン・スクールを卒業したとも伝える。いずれの情報も独立した記録によって裏付けられてはいない。同様に、サウスダコタ州のパインリッジ地区で毎年行われるサンダンス(太陽の踊り)の儀式に参加しているという点も、やはり同じ資料のみに基づく。

素材と製作

この伝統では、ボウル本体はブライヤーではなく、彫刻可能な柔らかい石から削り出される。トビーがどの採石場の石を好んで用いるかは資料に明記されていないが、この系統の素材は総称としてキャットリナイトおよびその近縁の石という項目で扱われる。ボウルは粗く切り出された後、手道具で成形され、煙道と穴が開けられ、表面が研磨されて整えられる。ステム部分は別に用意され、ボウルにはめ込まれる。二つの部品が儀式の最中にのみ組み合わされるという点は、特定の一人の職人にではなく、伝統全体に帰属する慣習として語られる。ドキュメンタリーにおけるトビーの素材や道具の説明は、儀式用パイプが祈りの中で占める位置と分かちがたく進む。ここでパイプは喫煙のための道具としてではなく、祈りを運ぶものとして位置づけられる。この区別は、西洋の文献で広まったピース・パイプ(平和の煙管)という呼び方がなぜ誤解を招くとされるのかも説明する。

ドキュメンタリーと継承

トビーの名がパイプ関連の文献に広く登場するようになったのは、主に2015年前半に出回った短いドキュメンタリーによる。ネバダ芸術評議会(Nevada Arts Council)の民俗文化プログラムによる徒弟支援を受けて撮影され、Gabe Lopez Shawの名で発表されたNevada Stories: Pipemakers of the Great Basinは、この職人が弟子のノーマン・ズニガに製作技術を伝える様子を記録したもので、製作は国立芸術基金(National Endowment for the Arts)の支援により完成した。作品の紹介文によれば、トビーは当時ちょうど100歳を迎えたばかりだったが、生年に関する記録として扱える文書は資料の中に見当たらない。このドキュメンタリーの本当の主題は、一人の職人の技量そのものではなく、継承という行為である。すなわち知識は工房から工房へではなく、手から手へと渡っていく。トビーの仕事は、アメリカ合衆国におけるパイプ製作の歴史のうち、ブライヤーと大量生産を軸とする語りの外側に残る、はるかに古い系譜を代表するものである。