ユナス・エッジ(ユヌス・エゲ)

Yunas Edgeは、国際的なパイプ資料に見られる表記で、エスキシェヒル出身の海泡石彫刻家ユヌス・エゲの名前が訛って綴られた形と考えられている。両者が同一人物を指すことは、双方の事実が符合する点から推測される。いずれの側にも、エスキシェヒル出身の海泡石採掘場労働者の息子であること、1965年に始まった徒弟修業、そしてヤヌクという姓の師匠が登場する。この対応関係を直接裏付ける文書は存在しないため、これはあくまで記録に基づく推測にとどめるべきである。

採掘場から作業台へ

エゲの父はエスキシェヒル周辺の海泡石採掘場で働く労働者であり、息子が彫刻の道に進んだのも、この仕事が築いた人脈のおかげであった。石を地中から掘り出す者と、それを作業台で成形する者との距離は、この地域では昔から大きくはなかった。彫刻の道に入った年については資料が一致しており、1965年である。しかし生年については食い違いが見られる。ホセ・マヌエル・ロペスの職人集成では1941年とされ、一方この職人を紹介する二つの略歴では1948年で一致する。この差を解消する独立した記録がないため、ここでは両方の年を確定させずに併記する。

ヤヌクの作業台での三年間

伝えられるところによれば、父エゲは当時の著名な彫刻家ヒュセイン・ヤヌクにブロック材を供給しており、息子が徒弟として受け入れられたのも、この関係と父親の強い働きかけによるものであった。海外の記録では、この師匠の名前が「Huseyn Yankik」のように訛った形で見られる。徒弟期間は1965年から1968年に及んだとされる。この三年間で伝えられたのは彫刻技術だけではなかった。ブロックの選定からボウルの開孔、仕上げ、蜜蝋磨きに至る一連の工程全体が教え込まれた。エスキシェヒルの海泡石彫刻における熟練の基準もここにある。すなわち、石のどの層で割れが生じるかを見極める力は、作業台で過ごした年月によってしか身につかないということである。

その系譜は一世代後に向きを変えた。ヒュセイン・ヤヌクが1980年代末に作業台を離れると、その息子であるサドゥック・ヤヌクの育成にユヌス・エゲが関わったことが、販売業者の略歴とヤヌク家自身の語りの両方で述べられている。こうして、かつての弟子がやがて師匠の息子の指導役となったのである。これはエスキシェヒルにおいて、知識が制度ではなく人を通じて受け継がれることを示す一例である。

作品とその流通

エゲの作品群では、古典的なパイプの型よりもフィギュア型のボウルが優勢である。ボウル全体が人の頭部や動物へと姿を変え、歴史上ないし文学上の人物像が前面に出る。ロペスの集成では年間の生産数がおよそ三百本とされているが、この数字を裏付ける独立した集計はない。パーツは量産型に依らず一つひとつ個別に成形されるため、この生産はアルチザンパイプの定義に収まる。

作品の一部は、トルコの海泡石をアメリカ合衆国に運んだSMSを通じて流通した。同社は自社カタログでエゲを独立した職人の項目として紹介している。帰属を判断する際には注意が必要である。「エゲ」という姓は複数の彫刻家に見られ、カタログにはエルドアン・エゲやH.エゲの署名入りパイプも存在する。ある作品をユヌス・エゲに帰す前には、署名の姓だけでなく全体を確認する必要がある。この名が海外の記録上でどの段階で訛った形になったのかは、文書化されていない。