日本の喫煙具一式(アンサンブル)

日本の喫煙具一式は、江戸時代から19世紀末に至るまで、パイプとタバコを外出時に持ち歩くための一そろいの道具である。着物などの伝統的な衣服にはポケットがないため、小物は袖の内側に入れるか、腰に巻く帯に挟むか、あるいは帯から吊るされることが多かった。後者の方法で運ばれる品々の総称が提物(さげもの)である。喫煙具一式は、印章や薬を入れる仕切り付きの箱(印籠)と並んで提物の最も一般的な例の一つであり、パイプの世界史の中で西洋の煙草入れとポーチの組み合わせに相当する日本版を成している。

一式を構成する部品

典型的な一式は次の部品から成り立っていた。

• キセル筒: キセルのための鞘。竹、木、角、金属、あるいは漆塗りのこともあった。

• タバコ入れ: 革または布製の柔らかいタバコ袋。初期の例では周囲に通した紐で口が閉じられ、19世紀に入ると蓋に金属製の留め具(金具、あるいは金物)が付けられるようになった。

• タバコ入れ(頓庫)にあたる硬い容器: 袋に代わる硬い胴体のタバコ入れ。19世紀半ば以降に広まったとされる。

• 紐: 各部品を互いに結び付ける一対の紐。

• 緒締: 紐が通る一つ穴の小さな玉。紐を締めることでタバコ入れの口が開くのを防いだ。蓋に留め具の付いた袋ではこの役割が不要になったため、緒締は装飾の要素へと変わり、一式によっては全く用いられないこともあった。

• 根付: 紐の先端に付ける留め具。帯の上に留まることで一式が下に滑り落ちるのを防いだ。

タバコ入れの中に持ち運ばれたタバコは、髪の毛ほどの細さに刻まれた刻みタバコであった。この刻み方についてはタバコの刻み方の項で扱われている。

帯での持ち方

男性が用いた方式は、一式が帯のどこから固定されるかによって区別される。提げタバコ入れは最も古い形式とされる。根付が紐の上端に付き、紐は帯の後ろを通り、キセル筒とタバコ入れは帯の下に垂れ下がる。19世紀に広まった腰差しタバコ入れでは、別個の留め具はなく、キセル筒自体が根付の役割を果たす。筒は帯の後ろに差し込まれ、タバコ入れは短い紐で前方に位置する。世紀の終わりには、提げ式の遅い変種がもう一つ見られる。紐の代わりに多条の金属鎖を用い、留め具には万十と呼ばれる平らで丸い根付が使われた。

女性は一式を帯から吊るすことはあまりなく、パイプと袋を着物の袖の中や帯の間に持ち歩くのが一般的であった。

技巧、構成、そして銘

一式は多くの場合、一人の手だけから生まれるものではなかった。筒を彫る職人、留め具を打つ職人、根付を彫る職人はそれぞれ別であった。裕福な注文主は自らの好みに合わせて部品を組み合わせ、完成した一式は時に製作者情報を記した箱(箱書き、本人の署名があるものは共箱)とともに納められた。一式は不変の組み合わせと見なされることもなく、季節や場面に応じて部品が入れ替えられることもあった。

銘に関して一定の決まりはない。18世紀を通じてこれらの品は日常品と見なされていたため銘は入れられなかったが、19世紀に入ると署名を入れることが広まった。世紀末に西洋向けの輸出品として作られたものはほぼすべてが署名入りとなった。そのためコレクターの間では、署名の有無だけを品質の指標とはみなさない。

地位の象徴から博物館へ

男性が装身具を身につける習慣はなく、刀は貴族と武士だけの特権とされていた。そうした環境の中で、丹念に装飾された喫煙具一式は、持ち主の身分と趣味を示すことのできる数少ない品の一つであった。1876年3月28日付の廃刀令が軍、警察、旧藩主を除く人々の公共の場での帯刀を禁じると、一式が担うこの役割はさらに前面に出ることとなった。

1868年以降、西洋式の衣服が広まるとポケットの問題は解消され、一式は日常の使用から退いていった。製作は欧米のコレクターに向けてしばらくの間続けられた。今日これらの品は博物館や個人コレクションにまとまって保管されている。東京都墨田区にあるたばこと塩の博物館はこの分野の主要な所蔵先とされ、落語家桂文楽の名で知られるタバコ入れコレクションもここに収蔵されているとされる。日本のその後のパイプ製作についてはツゲを超えての項で述べられている。