根付(日本の喫煙具一式を吊るす留め具)

根付は、日本の伝統的な装いにおいて帯から下げた品物が落ちるのを防ぐ小さな留め具である。着物には物を入れるポケットがないため、煙草入れ、キセル筒、印籠、薬入れといった品々は紐で腰に結び付け、紐の端に付けた留め具を帯の上端に引っ掛けることで一式を固定した。この仕組みを構成する他の要素には、品物をつなぐ紐(緒)と、紐を締めるための一穴の玉(緒締め)があり、詳細は日本の携帯用喫煙具一式の項目にある。

道具から彫刻へ

根付は今日知られる形として17世紀に成立したと考えられている。江戸時代(1603〜1868年)を通じて広く用いられるようになり、その機能は変わらないまま、彫刻としての側面が前面に出るようになって、独自の評価基準を持つ微細彫刻の一分野へと発展した。制作にあたる職人は根付師と呼ばれる。この分野最古のまとまった記録は、1781年に大阪で稲葉通龍によって刊行された装劍奇賞であり、五十名を超える職人を、時にその作品の図とともに紹介している。1868年以降、西洋式の服装が広まるにつれて帯から品物を下げる習慣は廃れ、根付は日常の使用から姿を消していった。

主な形式

根付はその形状によって名称が付けられている。最も一般的なのは立体的に彫られた形彫(かたぼり)で、通常は数センチほどの大きさである。饅頭(まんじゅう)は、丸い菓子にちなんで名付けられた平たく円形の種類である。鏡蓋(かがみぶた)は饅頭に似るが、中央に金属製の蓋がはめ込まれている。柳左(りゅうさ)は籠のように透かし彫りにされ、差根付(さしねつけ)は細長く棒に近い形をしている。素材の幅も広く、象牙、黄楊などの堅木、角、骨、金属、漆、陶磁器が用いられる。19世紀末に向けてはセルロイドといった新素材もこれに加わった。

喫煙専用の種類

煙草の一式に吊るされる留め具の一部は、直接火に関わるものである。真鍮を鋳造した内側が窪んだ椀形の作品は、キセルに火を付ける際にしばらく熾火を保つのに用いられたとされる。これらの椀に与えられた形は日常の中から取られており、仏教の法要で拍子を取る木製の楽器(木魚)、浅く縁の広い陣笠、より稀には武士の兜(甲)などがある。記録によれば17世紀にまでさかのぼるさらに珍しい種類として、クルミほどの大きさの金属製の殻の中に、実際に作動する小型の火打ち式銃の機構を収めたものがあった。火打ち箱(ひうちばこ)と呼ばれるこの仕掛けは人々の興味を引いたものの、広くは普及しなかった。屋内での火や灰の扱いはもともと煙草盆に委ねられていた。

日常的な組み合わせにおいては、形は煙草入れの本体に応じて選ばれた。柔らかい革や布地の煙草入れには平たい饅頭や鏡蓋が合わせられることが多く、硬い胴体を持つ煙草入れ(煙草入)にはあらゆる種類の留め具、とりわけ形彫が合わせられた。記録によれば19世紀最後の四半世紀によく見られた一式の組み合わせは次のようなものであった——象牙かセルロイド製の鏡蓋形の留め具、そこから下がる多条の銀鎖、鎖の途中に固定された輪形の緒締め、そして先端に飾りの施された煙草入れ。

現代における関心

根付は今日それ自体が一つの美術分野とみなされており、博物館の分類でもしばしば喫煙具とは別枠で扱われる。一方でキセル筒(筒)や煙草入は、根付と同じ彫刻・装飾の様式を共有しているため、根付とともに評価されることが多い。この項目に登場する日本語の用語については日本のパイプ用語集にまとめてある。