煙草盆(日本の喫煙盆)

煙草盆は、日本の家庭や商店、茶室において、キセル喫煙に必要な道具一式を一つの体系にまとめた盆・箱・小引き出し付きの箱である。名称の「盆」は文字どおり「トレイ」を意味し、最初期の道具が丸型または楕円形の盆であったことを反映している。辞書類が示す最古の記録は1638年の俳諧集『たか筑波』であり、これによれば道具は煙草が日本に伝わってから約半世紀後にこの名を得たことになる。形式としては、香道(こうどう)で用いられる香盆から発展したと考えられている。パイプの世界史の中で日本を際立たせているのもこの点にある。パイプが単体としてではなく、周囲の道具とともに構成された一式の一部として捉えられてきたのである。

道具に不可欠な二つの器

盆を煙草盆たらしめる器が二つある。火入(ひいれ)は、パイプに火を点けるための小さな炭火が灰の中に埋め込まれる、多くは陶製の器であり、1678年の文献に登場することが記録されている。灰吹(はいふき)は、吸い終えた雁首を軽く打ちつけて灰を落とすための竹筒であり、底に指一本分の水を張ることで灰が舞い上がるのを防ぐ。名称は1674年の撰集に見られ、togeppōの名でも呼ばれる。香道においては同じ役割を香炉と炷き殻入れが担っていた。

この二器のほかに、伝統的には二本のキセルが添えられる。煙草は蓋付きの浅い箱、あるいはtatōgamiと呼ばれる折り畳んだ厚紙の袋の中に収められ、用いられる刻みは毛髪ほどに細く刻んだ刻み煙草であり、煙草の刻み方の項で扱われる。家の道具立てをより充実させたい場合には、炭を扱う金属の火箸、雁首を掃除する細い棒、しっかりと撚った紙縒り(koyori)も加えられた。

茶室にて

キセル喫煙は、煙草が日本に伝わってから一世紀のうちに茶会(茶事)の流れにも組み込まれるようになった。道具はまず庭の待合腰掛けに置かれ、濃茶の段が終わったのちに亭主がそれを茶室へ運び入れる。この所作は、会の厳粛な部分が終わり、より寛いだ部分が始まったことを示す。盆は正客の前に置かれる。当時の作法書によれば、客は自分の煙草を持参することはなく、亭主が用意したものだけを用いる。振る舞われるキセルは、茶や酒の場合と同様に、まず数度は丁重に辞退されるのが常であった。

家庭と商店にて

商いが世間話とともに進み、一本のキセルを分かち合いながら行われることが普通とされていたため、商店もまた独自の道具一式を備えていた。これらは簡素な仕組みで、開いた木箱の片側を銅で覆って蓋なしの火入代わりとし、傍らに竹の節を置くというものだった。中には店の屋号を大きく彫り込んだ胴を持つ例もある。宿場や茶屋の道具立ては、同程度の階層の家庭のものに近かった。家庭では、道具立てはその家の暮らし向きに応じて、簡素な盆から引き出し付きの箱まで幅があった。

箱物と明治以降

裕福な家庭では、煙草盆はtabako-dansuと呼ばれる小さな引き出し付きの箱へと発展する。胴は木目の細かい木で作られるか、漆塗りとされ、黒地に金粉で文様を施す蒔絵や、螺鈿(らでん)を施した例は、道具の域を超えて調度品となっている。箱には、揃いの装飾を施した蓋付きの金属製火入と灰吹、胴の装飾を引き継ぐ持ち手、一、二本のキセルを掛ける金具、そして煙草と道具を分けて収める引き出しが備わる。こうした箱に収められるキセルは、多くが竹柄のrao-kiseruで25~30センチメートルに達し、外に持ち出すパイプよりも数センチメートル長めに作られていた。博物館の所蔵品には、このほかにも一族の様々な形が見られる。手に提げて持ち運べる柄付きの例、風を防ぐために三方を囲った例、枕元に置く細長い箱、樽形や舟形のもの、文房具用に別の引き出しを設けた箱などである。

1868年の明治維新後、紙巻煙草の普及によりキセル喫煙は後退した。煙草盆も日常生活からは姿を消し、茶道の実践と博物館の所蔵品の中にその存在を残すことになった。西洋ではポーチ、壺、箱がそれぞれ独立して発展したのに対し、日本がこれらすべてを一つの体系にまとめたことは、煙草の箱と壺の伝統との間にある最も際立った違いである。