パイプ収集は趣味か、それとも専業か?

パイプ収集とは、パイプを一本一本の喫煙道具としてではなく、まとまって意味を持つ一連のものとして集める営みである。この業界で長らく論じられてきた問いもここから生まれる。この行為は余暇の楽しみ(avocation)にとどまるのか、それとも時とともに本業(vocation)へと変わるのか。境界は明確ではなく、収集家の一部は年月を経て研究者、目録編纂者、あるいは著述家になってきた。

コレクションはどこから始まるのか

コレクション論において決定的な基準は点数ではなく、所有者がその物に与える意味である。あるパイプがそれ自体として美しい、あるいは実用的だという理由だけで保管されているなら、それは棚の上の品物にとどまる。あるシリーズ、ある時代、ある工房を代表するものとして選ばれたとき、それはコレクションへと変わる。基準が量ではなく意図に向けられているため、小さくとも一貫した精選は、雑然とした多量の集積よりもコレクションと呼ぶにふさわしい。業界でよく使われる三分類は、この論理の日常的な表現である。基準を持って選ぶ収集家、手に入るものを選別せず集める溜め込み屋、そして手放すことができない買い占め屋である。物を集める行動の理由は心理学の文献でも扱われてきた。ヴェルナー・ミュンスターベルガーが1993年に初版を出した『Collecting: An Unruly Passion』は、この分野の基本文献の一つである。

歴史上の収集家たち

記録に残る最初のパイプ愛好家は18世紀のヨーロッパにさかのぼるが、この分野で最も名高い人物は19世紀に現れる。シェフィールドの技術者兼古物商ウィリアム・ブラッグ(1823-1884)である。ブラッグが世界各地から集めたコレクションは、資料によれば7,000本を超えるパイプに嗅ぎ煙草入れや喫煙具を加え、およそ13,000点の品目に及んだという。煙草に関する著作を記録した彼の書誌『Bibliotheca Nicotiana』は1874年に初版が、1880年に増補版が刊行され、英語圏で最も早い主題別書誌の一つとされる。コレクションは1882年に競売で分散した。民族学的なパイプの一部は、同年商人ウィリアム・ウェアハムを通じて大英博物館のクリスティ・コレクションに収められた。ブラッグのパイプ図録にもこの分散の跡が残っている。よく混同される点として、ブラッグが1873年にバーミンガム公共図書館に寄贈したセルバンテス文庫は別のコレクションであり、1879年の火災で被害を受けたのはこの寄贈分であったことが挙げられる。

20世紀に入ると、収集はテーマ重視のものへと変わった。Dunhillブランドの創業者アルフレッド・ダンヒル(1872-1959)は、1924年に刊行した『The Pipe Book』でパイプの歴史をまとめた。この書物はそれ以来ほとんど絶版になったことがない。1890年に日本に定住し1896年に日本国籍を取得した作家ラフカディオ・ハーン(1850-1904、小泉八雲)は、著作の傍らで日本のパイプも収集していたと伝えられる。煙管と呼ばれるこのパイプでは、金属製のボウルと吸い口が竹製の柄でつながれる。通常の作例は長さ15〜25センチメートルほどで、江戸時代には煙管筒と呼ばれる鞘に入れて携帯された。

名前を持たない営み

収集の多くの分野は独自の呼び名を得ている。絵葉書収集にはデルティオロジー(deltiology、1945年にレンデル・ローズが提案した呼称)、マッチ箱とラベルの収集にはフィルメニー(phillumeny、1943年にマージョリー・S・エヴァンズが作った語)、勲章とバッジの収集にはファレリスティクス(phaleristics)という語が当てられる。パイプにはこうした定着した呼称はない。喫煙文化の研究者向けに「カプニズモロジー」のような用語が提案されたこともあるが、定着しなかったとされる。この業界は今も単に「パイプ収集家」と呼び続けている。

好奇心から専門性へ

本格的なコレクションを築くには、単に物を得る以上に知識が求められる。刻印と年代コードを読み解くこと、ミールシャムとブライヤーの伝統的な製造法を見分けること、後年の修理を見抜くことなどである。中古パイプが形成するエステートという区分は、20世紀のブライヤーをそれ自体一つの研究領域へと変えた。オークションの記録も、この知識が試される場の一つである。ここまで来ると、この営みは目録編纂、出版、専門的な鑑定助言を通じて専業に近づいていく。表題の問いへの答えは、人によって異なる。