Кисэру (японская трубка)

Кисэру — традиционная табачная трубка Японии: на одном конце — крошечная металлическая чаша размером с напёрсток, посередине — тонкий черенок, на другом конце — снова металлический мундштук. Типичная длина — от 15 до 25 сантиметров. Она сформировалась после того, как табак попал в Японию в 1570-х годах, и к началу XVII века получила такое распространение, что упоминалась даже в учебных текстах, составленных для детей. В эпоху Эдо она считалась одновременно и предметом повседневной привычки, и нарядным аксессуаром, показывающим положение владельца. В рамках мировой истории трубки кисэру представляет отдельную ветвь, развившуюся независимо от западных традиций дерева и глины.

Строение и основные типы

Классическая форма кисэру состоит из трёх частей. Металлическая головка, образуемая чашей и изгибом под ней, называется ганкуби (雁首, буквально «гусиная шея»); в некоторых источниках саму чашу дополнительно называют хидзара. Средний черенок называется рао (羅宇); считается, что название происходит от лаосского тростника, предпочитаемого для этой цели. Мундштук называется суикути (吸口), а металлические втулки, в которые с обоих концов вставляется черенок, — ката.

Самый распространённый тип — рао-кисэру, у которого черенок сделан из бамбука (реже — из твёрдой древесины). Во втором типе, нобэ-кисэру, бамбука нет: тело от начала до конца металлическое и называется до. В металлообработке преобладают латунь и серебро, известны и образцы из стекла или керамики. Подтипы различаются по сечению ката в рао-кисэру или до в нобэ-кисэру; в японских источниках упоминаются такие названия, как сэкисю (石州), дзёсин (如心), натамамэ (刀豆), тадзуна (手綱) и кодайдзи (光大寺). Для образцов с необычным корпусом в источниках используется термин каваригата.

Происхождение слова спорно: предполагается как его происхождение от слова, означающего «трубу» на кхмерском языке, так и от глагола «сосать» в португальском или испанском.

Табак, использование и уход

Табак для кисэру — это кидзами-табако: продукт, получаемый нарезкой листа тонкими, как волос, полосками, считающийся одним из самых тонких видов нарезки табака в мире. Курильщик берёт щепотку этой нарезки, собирает её пальцами и укладывает в крошечную чашу. Поскольку чаша настолько мала, и курение длится недолго; по рассказам, одной набивки хватало лишь на три затяжки, а оставшийся тлеющий уголёк годился для розжига следующей набивки.

Срок службы бамбукового черенка был ограничен: влага и смола со временем портили его изнутри, требуя замены. Этим занимался знакомый уличный торговец Японии XIX века — раойя. Раойя, возя в тележке маленький паровой котёл, чистил трубку изнутри, заменял изношенный черенок на новый и держал при себе на продажу простые кисэру.

Статусный предмет, оружие и упадок

В эпоху Эдо кисэру был знаковым предметом и для самураев, и для городского сословия торговцев и ремесленников (тёнин); его носили за поясом в футлярах, называемых кисэрудзуцу. Толстые и тяжёлые образцы, длина которых в источниках указывается от 30 до 50 сантиметров, называются кэнка-кисэру; в руках тех, кто не имел права носить меч, они при необходимости превращались в средство самозащиты, вокруг чего сложилась боевая традиция, известная как кисэру-дзюцу. Упадок оружейного ремесла после эдикта Хайторэй 1876 года, запретившего ношение меча, в некоторых источниках связывается с периодом, когда металлообработка на кисэру становилась более тонкой.

Быстрое распространение сигарет после Реставрации Мэйдзи 1868 года отодвинуло кисэру на второй план. По имеющимся данным, в 1929 году этим делом в стране занимались 400 мастеров в 190 мастерских; к 1964 году в Токио оставалось лишь четыре раойя. Сегодня кисэру, как и османский чубук (chibouk), принадлежит скорее области коллекционирования и ремесла, чем живой привычке.