Yunas Edge (Юнус Эге)

Yunas Edge — форма, встречающаяся в международных трубочных источниках, которую принято считать искажённым написанием имени резчика по пенке из Эскишехира Юнуса Эге. То, что речь идёт об одном и том же человеке, следует из совпадения фактов по обе стороны: в обоих случаях фигурирует эскишехирский сын рабочего пенкового карьера, ученичество, начавшееся в 1965 году, и мастер по фамилии Яник. Поскольку прямого документа, устанавливающего это соответствие, не существует, его следует считать выводом, основанным на записях.

От карьера к станку

Отец Эге работал в пенковых карьерах в окрестностях Эскишехира; увлечение сына резьбой также возникло благодаря знакомствам, заведённым через это дело. Дистанция между тем, кто добывает камень из-под земли, и тем, кто придаёт ему форму на станке, в этом крае никогда не была большой. В годе начала обучения ремеслу источники сходятся: 1965. В годе рождения — расходятся. В сборнике мастеров Жозе Мануэля Лопеша указан 1941 год, тогда как в двух отдельных карточках, представляющих мастера, фигурирует 1948 год. Независимой записи, устраняющей это расхождение, не существует, поэтому здесь обе даты приводятся без окончательного уточнения.

Три года у станка Яника

По имеющимся сведениям, отец Эге поставлял блоки камня известному в то время резчику Хюсейину Янику; принятие сына в ученики также произошло благодаря этой связи и настойчивости отца. В зарубежных записях имя мастера встречается в искажённых формах, вроде «Huseyn Yankik». Указывается, что ученичество охватывало период 1965-1968 годов. За эти три года передавалась не только техника резьбы: обучение охватывало весь процесс — от отбора блока до раскрытия чаши, от финишной обработки до восковой полировки. Именно это служит мерилом мастерства в пенковой резьбе Эскишехира; предугадать, в какой прожилке камень треснет, можно лишь благодаря годам, проведённым за станком.

Цепь сменила направление поколением позже. После того как Хюсейин Яник оставил станок в конце 1980-х годов, роль Юнуса Эге в становлении его сына Садыка Яныка отмечается как в карточках продавцов, так и в собственном рассказе семьи Яник. Так ученик мастера через некоторое время сам стал наставником сына этого мастера. Это один из примеров, показывающих, что в Эскишехире знание передавалось не через институты, а через людей.

Работы и их распространение

В репертуаре Эге преобладают не классические формы трубок, а фигурные чаши: вся чаша превращается в человеческую голову или животное, на первый план выходят исторические и литературные типажи. В сборнике Лопеша указывается, что годовой объём производства составляет около трёхсот трубок; независимой сверки этой цифры не существует. Поскольку детали формируются по отдельности, без привязки к серийной форме, производство остаётся в рамках понятия трубка ручной работы (артизан).

Часть его работ попала в оборот через компанию SMS, поставляющую турецкую пенку в Соединённые Штаты; фирма в собственном каталоге упоминает Эге под отдельным заголовком мастера. При атрибуции требуется осторожность: фамилия «Эге» встречается у нескольких резчиков, в каталогах также присутствуют трубки с подписью Эрдоган Эге и Х. Эге. Прежде чем приписывать работу Юнусу Эге, необходимо смотреть не только на фамилию в подписи, но и на неё целиком. На каком этапе имя было искажено в зарубежных письменных записях, не задокументировано.