Трубка мира (Peace Pipe): как символ превратился в идиому

Трубка мира — название, закрепившееся в западных языках за церемониальной трубкой коренных народов Северной Америки; в английском встречается в формах peace pipe и pipe of peace. Название родилось не изнутри традиции, к которой привязан предмет, а из наблюдения тех, кто смотрел на неё со стороны. Поэтому сегодня термин живёт на двух разных уровнях: с одной стороны, он обозначает священный предмет, известный как калюмет, с другой — это идиома, вошедшая в обиходную речь в значении "положить конец размолвке".

Происхождение названия

По сведениям Национальной парковой службы США (National Park Service), название возникло из того, что ранние поселенцы и военные чаще всего видели трубку на церемониях подписания договоров; они сочли её лишь символом мира и дали ей соответствующее имя. Между тем церемониальная трубка была предметом не только мира, но и войны, торговли, общественных и политических решений; скрепление договора было лишь одной из функций, известных лишь у части народов, использовавших её.

Однобокость этого названия лучше всего видна на примере трубки-томагавка (pipe tomahawk). Этот предмет, несущий с одного конца табачную чашку, а с другого — лезвие топора, изготавливался европейскими и американскими мастерами как товар для торговли и дипломатический подарок; то, что в одном корпусе совмещались и курительный прибор, и оружие, делало его символом как дипломатии, так и конфликта. С точки зрения всемирной истории трубки название "трубка мира" можно считать закреплением неверного прочтения, родившегося при первой встрече двух миров.

От литературы к массовой культуре

Текст, донёсший термин до широких масс, — поэма Генри Уодсворта Лонгфелло "Песнь о Гайавате", опубликованная 10 ноября 1855 года. В первой части под названием "The Peace-Pipe" Великий Дух Гитчи Манито высекает трубку в карьере красного трубочного камня и восходящим дымом созывает все народы; он велит им смыть боевую раскраску, зарыть боевые палицы и изготовить собственные трубки из того же камня. Книга при первом появлении получила широкую читательскую аудиторию. Фольклористы же критикуют текст за то, что он объединяет героев отдельных исходных сказаний в одной фигуре и в некоторых частях полностью выдуман; по оценке Стита Томпсона, поэма в целом является произведением нетуземного происхождения.

В двадцатом веке оба термина часто звучали и в музыке. "Pass That Peace Pipe", написанная Ральфом Блейном, Хью Мартином и Роджером Эдансом для фильма 1947 года Good News, была номинирована на премию "Оскар" за лучшую оригинальную песню на церемонии, состоявшейся 20 марта 1948 года. Альбом Пола Маккартни Pipes of Peace, вышедший 31 октября 1983 года, и одноимённый сингл, изданный 5 декабря 1983 года, вовсе оторвали термин от его туземного контекста: клип песни воссоздаёт Рождественское перемирие 1914 года времён Первой мировой войны — двое солдат встречаются в пространстве между окопами и показывают друг другу фотографии своих возлюбленных.

Идиома, обряд и критика

В английском языке выражение "выкурить трубку мира" (to smoke the peace pipe) закрепилось в значении примирения двух поссорившихся сторон. По имеющимся сведениям, этот оборот не остался только словесным, но и воплощался в реальных церемониях. Отраслевой журнал, вышедший в начале 1911 года, сообщает, что на ежегодном ужине ассоциации автопроизводителей, собравшейся в Нью-Йорке, по столу пускали длинную churchwarden-трубку в знак завершения затянувшейся судебной тяжбы. В те же годы во многих американских университетах на этом же обычае строились церемонии выпуска и примирения между курсами: студенты, подражая туземной одежде, пускали трубку по кругу. В последующие годы эти церемонии одна за другой были прекращены, так как считались имитацией священного предмета и целой культуры.

Термин оспаривался и туземными художниками и писателями. Художница Жон Квик-ту-Си Смит (1940-2025), состоявшая в Конфедеративных племенах селиш и кутенаи, в своих работах с иронией рассматривала сведение туземной культуры к коммерческим клише; по имеющимся данным, одну из своих работ она назвала "Ceci N'est Pas Une Peace Pipe", отсылая к фразе Рене Магритта "Ceci n'est pas une pipe". Сегодня в музейных и архивных записях предмет обычно называют "церемониальной трубкой" либо "калюметом"; "трубка мира" же продолжает жить как идиома, чьё происхождение чаще всего забыто.