Резьба по лулиташи в Эскишехире

Резьба по лулиташи в Эскишехире — ремесленная традиция превращения в трубки и фигуративные изделия блочного лулиташи (морской пенки, meerschaum) в Эскишехире, главном источнике этого камня, пригодного для изготовления трубок. Ремесло, обрабатывающее мягкий камень с тонкостью рельефной резьбы, продолжается с 1920-х годов, когда открылись первые мастерские, до наших дней; оно укоренилось в городе благодаря запрету на экспорт необработанного камня и получило охрану как географическое указание.

От венских мастерских к Эскишехиру

В османский период морская пенка была важной статьёй экспорта; однако камень в основном продавался в необработанном виде, а обработка выполнялась в мастерских Вены и Будапешта. Поэтому в Европе этот камень иногда называли «венским камнем». В отличие от давней истории тофанского производства трубок из красной глины, производство готовых трубок в Эскишехире развилось лишь в XX веке. По имеющимся данным, первую трубочную мастерскую города в середине 1920-х открыл Ali Osman Denizköpüğü (1897–1961); он представлял морскую пенку на внутренних и зарубежных выставках и обучил множество мастеров. Настоящим же поворотным моментом стал запрет экспорта необработанной морской пенки в 1972 году: раз необработанный камень не мог вывозиться за границу, резьба превратилась в Эскишехире в самостоятельную профессию, а производство трубок из блочной морской пенки в Европе фактически прекратилось.

Эскишехирская школа и её мастера

Подпись эскишехирской школы — фигуративная резьба: головы султанов, мифологические сцены, изображения животных. Мастерство здесь измеряется не чистотой формы и линии, как в традиции корня вереска (briar), а рельефно-скульптурной работой; этим традиция отличается от западного понимания артизанской трубки. İsmail Özel, прозванный «The Artist», считается одним из величайших резчиков по морской пенке XX века и символической фигурой школы: в 1970-х годах в своей лавке в Эскишехире он специализировался на крупных фигуративных работах, по преданию, вырезал предметы музейного уровня для американских коллекционеров и устраивал демонстрации резьбы перед зрителями. Сегодня в городе, по имеющимся сведениям, активно работает около 60 мастеров; İsmail Bağlan, Said Altınay и Muhsin Erdoğan называются среди известных имён современного поколения.

От колодца до воска: процесс ремесла

Камень добывается колодезной и штольневой разработкой в сёлах Beyazaltın (прежнее название — Sepetçi), Sarısu и Söğütçük, из-под земли, с глубины в несколько метров, в виде желваков. Поскольку во влажном состоянии, в каком он выходит из колодца, камень легко поддаётся резьбе, мастера предпочитают обрабатывать его, пока он не высох. Традиционное производство проходит через стадии, называемые обивкой, черновой обработкой, шлифовкой и «тандырлама» (сушка на жару); готовая трубка полируется погружением в ванну с воском. Именно эта полировка делает возможным самое любимое свойство камня: по мере курения трубка, впитывая смолы, «окрашивается» — от белого через золотисто-жёлтый до янтарных и красновато-коричневых тонов; такое изменение цвета считается среди коллекционеров важным критерием ценности.

Географическое указание и музей

«Лулиташи Эскишехира» охраняется Турецким ведомством по патентам и товарным знакам как наименование места происхождения под номером регистрации 26 и считается одним из первых турецких географических указаний в горнодобывающей сфере. Память ремесла хранится в районе Одунпазары: открытый в 2008 году в комплексе Куршунлу Музей морской пенки — первый в мире музей морской пенки, в котором хранится около 400 работ примерно 60 мастеров. Муниципалитет Одунпазары также с 2018 года проводит фестиваль, стараясь познакомить с ремеслом новые поколения.