日本随身吸烟用具（Ensemble）

日本随身吸烟用具是江户时代直至十九世纪末，用于将烟斗与烟草带出家门的一整套部件。由于和服等传统服饰没有口袋，小件物品要么塞进袖筒，要么系在缠于腰间的腰带（obi）上，多数情况下也常常挂在这条腰带上垂下；以后一种方式携带的物品，统称为sagemono。随身吸烟用具与用来携带印章及药物的分格盒（印笼，inrō）一样，是sagemono家族中最常见的种类之一，在烟斗的世界史中，构成了西方"烟袋加烟斗盒"组合的日本对应物。

套装的组成部件

一套典型的用具通常由以下部件构成：

• 煙管筒（kiseru-zutsu）：kiseru的护套；可以是竹、木、角、金属或漆器制品。

• 烟草袋（tabako-ire）：皮革或布料制成的软质烟草袋。早期样品用一根缠绕的绳子系口；从十九世纪起，袋口开始装配金属扣（kanagu或kanamono）。

• 烟草盒（tonkotsu）：取代烟草袋的硬质容器。据记载在十九世纪中期以后逐渐普及。

• 绳（himo）：将各部件相连的一对绳索。

• 坠饰（ojime）：穿在绳上的单孔小珠。它通过收紧绳索来防止烟草容器的开口松开；在带有金属扣的烟草袋上，这一功能已无必要，ojime便转变为纯装饰性元素，一些套装中甚至完全不使用。

• 挂扣（netsuke）：绳索末端的悬挂纽扣。它留在腰带外侧，防止整套用具滑落。

烟草袋中所装的烟草是切成发丝般细的kizami-tabako；这种切法在烟草切割词条中有所论述。

在腰带上的携带方式

男性所用的几种佩戴方式，是依据这套用具与腰带的连接点来划分的。Sage tabako-ire被认为是最古老的方式：挂扣位于绳索上端，绳索从腰带背后穿过，护套与烟草袋垂在腰带之下。十九世纪流行开来的koshizashi tabako-ire中没有单独的纽扣，烟斗护套本身就起到挂扣的作用；护套插入腰带背后，烟草容器则以一根短绳系于身前。到了世纪末，sage方式还出现了一个较晚的变体：用多股金属链条取代绳索，并使用一种名为manju的扁平圆形netsuke作为纽扣。

女性大多不将用具挂在腰带上，而是把烟斗和烟草袋放在和服的袖筒中或藏在腰带之间携带。

工艺、组合与署名

一套用具通常并非出自一人之手：雕刻护套的匠人、锻打金属扣的匠人和雕琢挂扣的匠人各不相同。富有的订购者会按自己的喜好将各部件组合在一起，完成的套装有时还会附上一个写有制作者信息的木盒（hakogaki；若带有匠人本人的署名则称为tomobako）一并交付。这些套装也不是一成不变的整体，会随季节或场合更换其中的部件。

署名方面没有统一的规则。整个十八世纪，这类物品被视为日常用品，通常不署名；到十九世纪，署名逐渐普遍；到世纪末，为出口西方而制作的作品则几乎全部带有署名。因此，在收藏圈内，署名的有无本身并不被视为品质的衡量标准。

从身份象征到博物馆藏品

男性佩戴饰品的习惯并不流行，佩刀则是贵族与武士的专属特权。在这样的背景下，一套精心装饰的随身吸烟用具，是为数不多能够展示主人身份与品味的物件之一。1876年3月28日颁布的《废刀令》（Haitōrei）禁止除军队、警察及旧领主以外的所有人在公共场所携带武器后，这套用具的这一功能便愈发凸显。

1868年以后，随着西式服装的普及，口袋问题不复存在，这套用具便逐渐退出了日常使用；此后一段时间，生产仍为欧美收藏者持续进行。如今，这些器物成批保存在博物馆和私人收藏之中。位于东京墨田区的烟草与盐业博物馆被认为是这一领域的主要所在；据悉，落语艺人桂文楽（Katsura Bunraku）所收藏的烟草袋藏品也保存于此。日本此后的烟斗生产，则在Tsuge之外词条中另有介绍。