Selmec-pipor (Schemnitz)

Selmec-pipor är det gemensamma namnet på glaserade lerpipor tillverkade i den berömda gruvstaden Selmecbánya i norra delen av Kungariket Ungern. Staden kallas Schemnitz i tyska källor och Banská Štiavnica i dagens Slovakien; piporna möter oss därför under alla tre namn beroende på vilket språk de omnämns på. Det finns inget släktskap mellan Selmec och den engelska skolan, som är den första man tänker på när det gäller europeiskt lerpipmakeri; formernas stamträd sträcker sig här inte västerut utan österut.

Formen som kommer från den osmanska pipan

Det var inte lätt att föra in varor västerifrån till norra Ungern; engelska och holländska pipor sågs sällan i regionen, så lokala mästare fick heller inga sådana förebilder i sin hand. Förebilden kom i stället österifrån: pipan chibouk, som kom in i Europa via osmansk väg. Särskilt avgörande är den typ som de pipmakare som arbetade i Buda tillverkade. I den typen är piphuvudet nära cylindriskt och relativt högt, det stängs nedtill av en halvklotformad kropp, och halsen är kort och knölad; vinkeln där halsen ansluter till piphuvudet ligger kring sextio grader. För samma hantverks gren i Istanbul kan man se artikeln Tophane-pipmakeri.

Sedan mästarna i Selmec tagit över detta skelett satte de sin egen signatur på pipans bas. Basen bearbetas mycket mer intensivt än huvudkroppen; det solfjäderformade skal- och bladdekor som öppnar sig där räknas som denna skolas utmärkande motiv. Motivet stannade inte i Selmec utan trängde också in i arbetena hos verkstäder i Österrike, Tyskland och Frankrike. Piphuvudena delas ofta upp i polygonala ytor och bär tillverkarens stämpel.

Material och färg

Selmec-pipor kallas i äldre källor ofta "hård sten" eller stengods på grund av sina glansiga och genomskinliga glaserade ytor. I själva verket är de bränd lera: vit lera blandas in för hållbarhet, röd lera för glans. Vanliga färger är mörkröd, tegelröd, brun och svart; mer sällsynt förekommer även ådrade eller fläckiga gröna och blå exemplar. En allmän materialram ges i artikeln lerpipa.

På många exemplars framsida finns stadens sigill. De två ödlorna och gruvarbetarverktygen i sigillet kommer från stadens vapen. Enligt lokal legend ledde två ödlor, den ena glimmande av guld, den andra av silver, en herde till platsen där rikedomen var gömd, och stadens gruvdrift sägs ha börjat på så sätt.

Uppgång och nedgång

Det anses att befolkningen i regionen lärde känna piprökning under de år efter 1663 då arméer som samlades för att försvara Wien drog runt i norra Ungern; Selmecs pipmakeri dateras också, utifrån formegenskaperna, till denna period. Att produktionen verkligen blev organiserad kom först i början av sextonhundratalet — nej, sjuttonhundratalet. I en enda källa nämns Benjamin Annert och F. Netter som de två namnen från denna tidiga period; de kan inte bekräftas av oberoende dokument. För artonhundratalet är läget klarare: nästan tjugo verkstäder har identifierats i staden, och mästare som S. Boscovitz, Anton Partsch, Jacob Reinitz, S. Seiler och Károly Zachar är kända genom sina stämplar. Kravet på stämpling bygger på en habsburgsk reglering från seklets början.

Toppen ligger på artonhundratalet, och politiken spelar en stor roll i denna topp. Lajos Kossuth, som gick i exil efter att självständighetsrörelsen 1848 slagits ner, mottogs först på osmanskt territorium och genomkorsade sedan 1851-1852 Amerika från kust till kust. Var han än for blev även Selmec-pipan känd; pipan blev på detta sätt först på modet i det osmanska riket, sedan i norra Italien och till sist i Amerika. Denna våg varade inte länge: mot slutet av seklet drog sig marknaden tillbaka till lokal skala igen, verkstäderna stängde en efter en, och formarna samlades hos ett fåtal producenter. Enligt uppgifter höll sig den sista producenten kvar till mitten av nittonhundratalet. I dag ses Selmec-pipor bara i museer och samlingar, som vittnen om att de kommer från samma rot som chibouk-kulturen i det osmanska riket.