Chibouk

Chibouk (på västerländska språk även tchibouque) är den osmanska världens traditionella långskaftade pipa, vars längd kunde överstiga en meter och nå upp till en och en halv meter. Namnets ursprung är omtvistat: vissa källor knyter ordet till det persiska chubek (liten käpp), medan andra etymologiska ordböcker härleder det från det gammalturkiska çıbık (tunn gren); i vilket fall som helst har ordet spridit sig från turkiskan till balkanspråken och västerländska språk. Efter att tobaken nådde de osmanska markerna blev chibouken vanlig under 1600-talet och utgjorde under mer än två sekel en del av vardagen i ett vidsträckt område från Balkan till Iran. Denna artikel behandlar chibouken som föremål; de kringliggande sedvänjorna för servering och mottagning beskrivs i artikeln Chibouk-kulturen i Osmanska riket.

Uppbyggnad och delar

Till skillnad från moderna pipor, utsvarvade ur ett enda stycke, består chibouken av tre separata delar som förenas:

• Lüle (huvud): Den brända lerbehållaren där tobaken läggs. Den träs på skaftets ände och kan bytas ut separat vid slitage eller brott.

• Skaft: Den långa stommen, tillverkad av jasmin, körsbär eller rosenträ, som ger pipan dess namn. Röken kyls av när den passerar denna långa kanal.

• İmame (munstycke): Den del som förs till läppen; oftast tillverkad av bärnsten.

Denna treenighet anses vara den osmanska direkta motsvarigheten till dagens pipanatomiska ordning huvud–hals–munstycke; att orden "lüle" och "imame" fortfarande används i den turkiska pipterminologin härrör just från chibouken. I finare exemplar är det känt att bärnstensmunstycket smyckades med ädelstenar och skaftet lindades med silvertrådar; chibukens längd och utsmyckning ansågs vara ett tecken på ägarens sociala ställning.

Huvudet och Tophane-hantverket

Chibukens mest karakteristiska del, huvudet, tillverkades genom att röd lera formades i en gjutform och sedan bearbetades för hand. I detta avseende skiljer den sig från de europeiska lerpiporna, som var enfärgade, vita och tillverkade i ett enda stycke tillsammans med skaftet. Centrum för huvudtillverkningen var stadsdelen Tophane i Istanbul; guldförgyllda, silverinlagda Tophane-huvuden räknas bland osmanskt hantverks mest framstående alster och omnämns i dag i museisamlingar och auktionskataloger under namnet "osmansk chibouk med Tophane-huvud".

Förhållande till västerländska pipor och nedgång

En formell parallell dras ofta mellan den europeiska långskaftade Churchwarden-traditionen och chibouken; vissa källor anger att denna långskaftade design spreds i Europa från och med 1600-talet genom orientalisk påverkan, men riktningen och graden av detta utbyte är inte klart dokumenterad. Det drag som skiljer chibouken från sina motsvarigheter är strukturellt: behållaren är ett löstagbart och utbytbart lerstycke, vilket gjorde att samma skaft kunde användas med olika huvuden i decennier.

1. I slutet av seklet minskade användningen av chibouken snabbt i takt med cigarettens och vattenpipans uppgång; Tophane-huvudtillverkningen dog också ut i början av 1900-talet. Idag lever chibouken vidare snarare som ett historiskt hantverksföremål än som en funktionell pipa, och bygger genom de ord den fört in i den turkiska pipterminologin en bro mellan den moderna pipan och den osmanska traditionen.